绝密★启用前试卷类型：A本试卷共10页，41小题，满分300分.考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本大题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。12．有学者认为早在商代就可能出现了牛耕，对他最有利的证据是A．商代遗址中出土了牛骨B．《诗经》里有农耕生活的描写C．孔子学生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字D．古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁头启土状13．“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了A．君主专制的削弱B．宗法制的消亡C．中央集权的加强D．分封制的巩固【答案】C【解析】本题主要考查学生阅读、理解材料和描述、阐释历史事物的能力。难度中等。依第1页|共7页据题干所给材料“不与政事”判断。分封制下，诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务，故A项中的“削弱”，D项中的“巩固”与材料不符。这则材料意味着君主专制的加强和分封制的削弱。宗法制的基本特征是嫡长子继承制，这是我国古代基本的继承制度，故B项错误。题干所给材料为汉武帝的附益之法，反映了中央王朝剥夺了诸侯参加政事的权力，加强了中央集权，故C项正确。【考点定位】考查中国古代政治制度14．有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张A．限制君权B．削弱相权C．实行君主立宪制D．废除三省六部制15．图5为某时期的招贴画，从中可知[来源:Z*xx*k.Com]A．作者反对袁世凯独裁卖国B．作者宣传抗日民族统一战线C．五四运动有广泛的群众基础D．国民党重新阐释了三民主义16．周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村第2页|共7页里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是A．中国工人阶级尚未登上政治舞台B．共产国际反对农民参加中国革命C．中国奉行独立自主的和平外交政策D．中国共产党坚持马克思主义中国化17．第一届全国人民代表大会召开前夕，发动群众宣传和讨论宪法草案的标语口号有A．“为巩固新民主主义制度而斗争”B．“争取社会主义在我国的完满实现”C．“坚持‘百花齐放，百家争鸣’的方针”D．“热烈庆祝社会主义的社会制度基本建立”18．1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于A．教会是否腐败B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础【答案】D【解析】本题主要考查学生阅读、理解材料和调动、运用知识的能力。难度中等。依据题干所给材料判断。材料叙述了：教皇代表认为《圣经》不能作为信仰的基础，因为“每一个人随兴所至地扭或拉”。故D项符合材料原意。A项“教会是否腐败”不是材料叙述的内容，故A项错误。以教皇为代表的传统基督教认为“因行称义”，以马丁•路德为代表的新教认为“因信称义”，因此这两派在“信仰上帝”上没有分歧，B项错误。C项“能否仅仅依靠信仰得救”同样不是材料叙述的内容，故C项错误。【考点定位】考查欧洲宗教改革19．18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、第3页|共7页亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望...
